Incontro con il più alto di me.

Incontro con il più alto di me.

In primo luogo, creare un ambiente tranquillo santuario di soddisfare con il più alto I: soleggiato prato, o di una grotta di cristallo, o di una spiaggia deserta o di una banca erboso di un fiume. Visita questo santuario più volte, sempre pronto a soddisfare le vostre più alte Ya Prima o poi qualcuno si sente la presenza nel suo santuario, e capire che questo è il vostro superiore Ya Dagli riscattare il nostro amore e di luce. Collegare con il tuo superiore J.

La prossima volta, mentre la visita al santuario, chiediamo che l'Università mi è venuto in forma umana. Lasciatevi per vedere, toccare, sentire, amare ed essere amato dal suo supremo Ya chiedere il suo nome. Cominciare a costruire uno stretto rapporto di fiducia e con questo amico da lungo tempo atteso.

Nel corso del tempo, troverete che è più alta in molte delle vostre meditazioni, offrendo amorevole di orientamento e di sostegno e che si sono sempre più "sentire" la sua voce in stato sveglio. È diventato un tutt'uno con le vostre più alte Ya

Dopo la comprensione che creiamo la nostra realtà, non dobbiamo agire per il principio del "tutto o niente". Anche quando la comprensione di questo si presenta come una visione mozzafiato, come un segnale "coscienza esterna", abbiamo ancora il nostro vecchio bastone di credenze e le abitudini. Ci cade durante i periodi di incertezza e di paura, paura che siamo ingenui e stupidi, ingannare se stessi. Siamo aggrappati alle "tasche realtà" nella nostra vita può essere ciò che siamo in grado di creare il successo sul lavoro o per monitorare la loro salute, ma considerando il prezzo e le relazioni personali, come qualcosa che è al di là della nostra influenza. Oppure possiamo credere che la creazione di nostra realtà personale, ma non possiamo avere un impatto sul mondo circostante. Tutto questo è imbarazzante - una parte del nostro viaggio, una parte di apprendimento e di crescita. A poco a poco si inizierà a realizzare la nostra nuova coscienza, passo dopo passo, ammirazione e affascinato quelle risultanti in tremore viaggio attraverso la vita.

Se volete ballare con gli angeli, non necessariamente subito le ali, o prendere lezioni di arpa a giocare. Dobbiamo solo essere noi stessi, esprimere la nostra unicità, per capire la nostra capacità di creare consapevolmente la nostra realtà e di divertirsi, fare tutto questo. Non abbiamo bisogno di cercare di essere perfetto, ma dovrebbe essere completamente se stessi.

LAZARIS dice spesso che passi in questa direzione è anche prezioso come l'attuale direzione. Il nostro obiettivo - è un processo. Il paradosso è che ci sono case che hanno già vinto un premio. Il problema è che ci rifiutiamo di trapano nostra chiamata, sospettando che la casella in un pacchetto di festa è vuota o è uno scherzo-trappola. Ma kontaktery assicuro che noi abbiamo creato la terra come loro giochi, un luogo per studiare la nostra gioiosa possibilità. La vita non è mai stato concepito come un completo il dolore e la sofferenza. Secondo il New Era, è il momento di svegliarsi. E 'tempo di imparare a vivere felicemente. E 'giunto il momento di creare un mondo pieno di amore, di gioia e di risate.

40. Pratiche di sviluppo.

40. Pratiche di sviluppo.

Lo sviluppo della pratica è quello di trasferire lo stato di consapevolezza Effulgent a tutte le attività della vita quotidiana.
Imparare ad immergersi in modo chiaro la coscienza in una postura statica di meditazione, e di conseguire la sostenibilità di questa esperienza, è necessario avviare una serie di movimenti semplici. Questi movimenti non solo non ci distraggano, sono l'espressione del nostro stato. Movimento deve crescere fuori, per essere la sua continuazione.
In posizione seduta farà qualche buon lenti movimenti delle mani, senza perdere la chiarezza di percezione. Sami movimento non ha avuto alcun significato. Main - devono provenire dal nostro interno condizione, che in essi overflow.
Se deviate, e il processo di stima rassudochnogo-pensiero, è necessario restituire la mano per il posto e il ritorno ai sentimenti di chiarezza interiore. Questo esercizio dovrebbe essere fatto fino a che non abbiamo imparato a muoversi con le mani, senza essere distratti e senza tensioni. Esercizio può sembrare semplice, ma è molto sottile e difficile lavoro.
Dopo la padronanza dei consapevole movimento delle mani sono collegati al lavoro di altre parti del corpo. Usato a piedi, jogging, danza, statica e dinamica asana [Asan - la posizione del corpo nello yoga. - Ca. auth.] Hatha Yoga. Il praticante impara a spostarsi di nuovo, come un bambino impara a camminare. In questo senso il principio di espressione di consapevolezza attraverso il movimento.
Quindi, il lavoro inizia con un discorso chiaro. La sfida della informato parlando - e non lo scambio di informazioni e di espressione dei sentimenti di pura coscienza attraverso la parola.
Successivamente, lo stesso principio si applica a tutti i tipi di attività, incluso il cibo, il lavoro, la ricreazione, l'amministrazione, e non dormire. Ambito di applicazione del lavoro in un sogno di dare la parola al maestro tibetano: "Quando ci fu il sogno di Stato, non lezhi nel buio, come un cadavere. Vieni a cura naturale, scoprire i loro sogni, e l'illusione di fare luce . Non dormire come un animale. Se la pratica in cui sogno e realtà inseparabili ".
Il significato di questo lavoro è dunque ridotto per l'integrazione dello stato di chiara consapevolezza dello stato di veglia, il sonno, con sogni e sogni sonno. Tutti questi stati di coscienza diventerà uno che porta alla fase finale del praticante pratica.
E 'importante impegnarsi con una mentalità aperta e non si attendono risultati. Hai bisogno di essere completamente immerso in ciò che facciamo in questo momento, senza speranza e paura. Non è possibile scavare nei dettagli, ma sempre tendere alla principale - per come base. La pratica deve essere semplice ed efficace. In caso contrario, può essere divertente sofisticate o giustificare un'altra parte della nostra sostanza, e sempre alla ricerca di soddisfazione in tutti i sensi.
Inoltre, dovete sapere che vi è una trappola, come l'attaccamento alla pratica. Questo è il motivo per cui l'insegnante Shvetaketu, yogina delle Upanishad, volare per lo studente con cattive lingua, quando si sedette a meditare. Siamo molto profondamente radicata abitudine allegata al tutto ciò che facciamo, vedere o sentire. E Sadhana, in questo senso, non fa eccezione.
Allegato alla pratica, però - piccolo cambiamento rispetto alla gonfiato il loro senso di auto-valore, l'importanza e l'unicità, tranquillo in cerca di rubare in coscienza. Coinvolgimento della grande tradizione antica o di un rapporto con un grande insegnante può dare carburante al fuoco qui. Ego da tutte le forze contro la distruzione e la capacità di trovare le più sofisticate soluzioni per preservare la sua identità falsa.
Non dimentichiamo che, al momento della morte, dovremo lasciare tutto, compresa la nostra prassi e per se stessi. E se non sappiamo come controllare il tempo della morte, allora può accadere in ogni secondo. Pertanto, come i giovani pionieri, siamo sempre pronti. E imparare a seguire attraverso la pratica, senza che ad esso allegato.
Poiché la pratica diventa più maturo, sottile sforzo necessario per avviare, arrestare. Meditazione comincia ad accadere, senza il nostro intervento. Meditazione spontanea non può impegnare noi. Questo è un segno che il processo è iniziato samoosvobozhdeniya coscienza. Una volta alla fine, si scompare. Al momento della scomparsa diventa stridula chiaro: né me né la mia ricerca non è mai stato. È stato sempre proprio questo.